又到一年開學季，當一些年輕人在嘆息“青春被裝在面口袋里，失去了生命的活力”的時候，一些學校已經開啟了校園美育的征程。9月9日下午，江蘇省常州高級中學在開學季軍訓期間為高一年級近800名新生帶來了以“禮形于外，美由心生”為主題的禮儀培訓體驗，培訓現場，來自伊頓紀德校服品牌的禮儀講師通過禮儀與美、形象禮儀、儀態禮儀和公共禮儀等方面的培訓引領孩子探索美、發現美，喚醒學生對美和禮儀的意識與追求。
江蘇省常州高級中學坐落于常州市中心，校園內花木扶疏，一抬眼就能看到始建于唐貞觀年間的天寧寺，曾培養出瞿秋白、張太雷、劉半農等知名校友。禮儀培訓當天，盡管天氣炎熱，但孩子們探索美的熱情卻絲毫不減。該校吳棟副校長表示，校服不僅是學校統一管理的工具，更是一所學校校園精神的載體和流動的文化名片，希望所有同學能夠學好禮儀，用校服傳遞校園文化，讓校園精神成為每個學生心中的驕傲和信仰。
《左傳·定公十年》疏云:“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華”。無服飾之美，無禮儀之重，難以稱華夏。中國自古注重服飾的禮儀和文化，歷史上，中國也曾有著特色鮮明的學生服飾。
春秋戰國時期，孔子把服飾作為文明教化的重要議題，將服飾看成人格上的投影，在《禮?勸學》中說：“見人不可以不飾。不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立。”在儀容服飾要求上，他毫不猶豫地以直線思維推衍，把服飾看作一個人能不能立足于社會的大事。孔子重視“仁”“禮”，授學時，便要求學生青衣青帽，穿戴整齊，以示尊師重道。到明清時期，儒生文士男子服飾，大多青布直身的寬袖長衣，頭戴四方平定巾，更是出現進士服、儒士服及烏紗帽等。對于生活在新時代的學生來說，穿好一套合體、美觀、大方的校園服飾，有助于更好地展示中國青少年的形象，傳承和發展中國文化精神。
蔡元培是中國近代教育史上首倡美育的第一人，他認為：“美感者，合美麗與尊嚴而言之，介乎現象世界與實體世界之間，而津為橋梁。”學校美育要以美引善，升華學生的思想品德；要以美導真，提高學生的智力水平；要以美怡情，促進學生的身心健康；要以美養愛，培育學生的大愛之心。校服作為一種符號和象征，可以表明學生的身份、氣質、情緒和感覺，也可以將一個學校的理念和精神價值織在其中，浸染文化，自然地彰顯出學校的獨特性和氣質美。
校服，傳遞一種美德情愫，喚醒學生心中的審美知覺，潛移默化學生的精氣神，讓教育的邊緣不斷擴大，美的追求不斷延伸。別林斯基說：人的外表優美和純潔，應是內心的優美和純潔的表現。服育文化通過校服及其禮儀的培養，浸潤、熏陶、感染，喚醒美，知覺美，變化學生氣質。
好的教育使人獲得生命之美、生存之美、生活之美。一個孩子，如果有幸接觸過美好的事物，這份美好會在他心里生根發芽，變成對生活對人生品質的追求，伴隨終生。
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